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カンポサンピエーロは、アルタ・パドヴァーナ地方にある基礎自治体で、その土地のアイデンティティは、1231年5月から6月にかけて生涯最後の...

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カンポサンピエーロは、アルタ・パドヴァーナ地方にある基礎自治体で、その土地のアイデンティティは、1231年5月から6月にかけて生涯最後の月をここで過ごした聖アントニオと切っても切り離せない関係にある。聖アントニオはその説教によって改心させた地元の城主ティーゾ6世伯爵の客人として、この地に滞在した。ローマ時代に起源を持ち、その後カンポサンピエーロ家によって要塞化されたこの町――カンポサンピエーロ家はエッツェリーニ家(13世紀にトレヴィーゾ辺境伯領とパドヴァ地方の支配権を争った有力領主)と親族関係を結び、同盟を結び、後に激しい敵対関係となった――には、今なおその滞在の地が「サントゥアーリ・アントニアーニ」(聖アントニオゆかりの聖域)として残されており、パドヴァの聖アントニオ聖堂に次いでパドヴァ地方で最も篤い巡礼地の一つとなっている。宗教的な側面を超えて、カンポサンピエーロはアルタ・パドヴァーナへの玄関口となる平野部の農業中心地であり続けており、聖アントニオへの信仰は、小規模事業と農業からなる経済構造と共存している。パドヴァから訪れる者にとっては、短いながらも意義深い立ち寄り先であり、数時間のうちに、市内の聖堂では触れられない聖人の生涯の重要な一章を伝えてくれる。

13 7月 2026 更新

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歴史と起源

カンポサンピエーロの起源はローマ時代に遡り、ノアーレ地方の広大な区画整理(ケントゥリアツィオ)の端に位置し、アゾロへと通じる重要な街道ヴィア・アウレリアの沿線にあった。ランゴバルド人による破壊の後、町は堅固な城壁で要塞化され、カンポサンピエーロ家の支配地となった。同家はエッツェリーニ家――13世紀にトレヴィーゾ辺境伯領とパドヴァ地方の支配権を争った有力領主――と親族関係を結び、同盟を結び、後には激しい敵対関係に転じた。

聖アントニオの滞在

聖アントニオの時代、カンポサンピエーロは、聖人の説教によって改心したティーゾ6世伯爵の城を有する小さな集落であった。1231年5月、病に伏し疲れ果てていたアントニオに、心身を休めるためこの地へ移るよう説得したのは、他ならぬティーゾ自身であった。約1か月続いたこの滞在は、1231年6月13日の聖人の死をもって終わりを迎え、幾世紀もの間、共有された記憶と集合的アイデンティティとなって、今日もこの町を特徴づけている。この地は、パドヴァまでの聖人最期の日々をたどる巡礼路「ウルティモ・カンミーノ・ディ・サンタントニオ(聖アントニオ最後の道)」の起点でもある。

サントゥアーリ・アントニアーニ

サントゥアーリオ・デル・ノーチェ(クルミの聖域)は、1432年にグレゴリオ・カンポサンピエーロによって、伝承によれば聖人がその梢の下で説教に集まった群衆に語りかけたとされるクルミの木があった場所に建てられた。15世紀半ば以降、この建物には、ジロラモ・テッサーリの作とされるフレスコ画の連作が施され、聖アントニオが行った主要な奇跡の場面が描かれている。そこから程近い場所には、ティーゾ伯爵が聖人の腕に抱かれた幼子イエスの幻視を目にしたとされる小さな独房を取り込んだサントゥアーリオ・デッラ・ヴィジオーネ(幻視の聖域)が建っている。現在の堂々たる教会堂は、20世紀初頭にこの原初の核を中心として再建されたものである。

地域の生活と経済

宗教的な魅力を超えて、カンポサンピエーロはアルタ・パドヴァーナ地方の中心地であり、穀物栽培、小規模産業、そして広く根付いた手工業が共存する農業志向の平野地帯である。町には周辺自治体のための医療・商業サービスも整っており、大都市から離れた地方中心地特有の落ち着いたペースを保ちながらも、地域の拠点としての役割を果たしている。

アクセス

カンポサンピエーロはパドヴァの北約20キロメートルに位置し、独自の駅を持つ地方鉄道路線、および「聖人の国道」によって州都と結ばれている。パドヴァまで「ウルティモ・カンミーノ・ディ・サンタントニオ」を徒歩でたどりたい人にとって理想的な出発点であり、また信仰と田園風景を楽しむ日帰り旅行にも最適である。

見逃せない体験

  • サントゥアーリオ・デル・ノーチェと15世紀のフレスコ画を訪れる
  • サントゥアーリオ・デッラ・ヴィジオーネとティーゾ6世の独房を訪ねる
  • ウルティモ・カンミーノ・ディ・サンタントニオの最初の区間を徒歩でたどる
  • カンポサンピエーロ家が築いた古い城壁の遺構を発見する
  • 可能であれば、聖アントニオの祝祭や行列に参加する
  • 自転車でアルタ・パドヴァーナの田園地帯を巡る

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